在佛教中，正缘指的是与佛、法、僧三寶相應的善男子、善女人，是修行人应当信仰、亲近、听闻、思惟、修行的对象。而非正缘则指与佛、法、僧三寶不相应的人，包括恶男人和女人、天、阿修罗、罗叉等。
在佛教中，正缘和非正缘还有一个更具体的定义。即，与佛、法、僧三寶相应的是正因，而不相应的是非因。正因是指与佛、法、僧三寶相应、能成就正果的因，而非因则是指与佛、法、僧三寶不相应、不能成就正果的因。
正因又可分为正见、正思惟、正修行三种。正见是指通过正念、正闻、正思惟等方法，了解佛、法、僧三寶的真正意义，见解真理。正思惟是指通过正念、正闻、正思惟等方法，思考佛、法、僧三寶的正确性，思考真理。正修行是指通过正念、正闻、正思惟、正业、正精进等方法，修行佛、法、僧三寶，实践真理。
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