在佛教中，每个众生都有自己独特的报身，所谓的胎记是指众生在生死轮回中所留下的痕迹，也称为“生死习气”或“轮回习气”。生死习气不是指胎记本身，而是指众生在生死轮回中所形成的业力。
佛教认为，众生在生死轮回中不断地轮回，经过无数次的生死，最终达到解脱的境地。众生在生死轮回中的业力是生死习气，这些习气使得众生在生死轮回中不断地受苦。而佛则是通过修行，摆脱了生死习气的束缚，达到了涅槃的境界。
因此，佛说没有胎记的孩子并不是一个准确的描述。胎记是人类在出生时胎盘所留下的痕迹，与生死轮回没有直接的关系。
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