三命通会全文

三命通会原文全本

《三命通会》是一部命理学的经典著作，作者是明朝的叶子升。该书详细的阐述了命理学的基本原理和应用方法，对于想了解命理学的人来说具有很高的价值。以下是《三命通会》原文的全本：。

第一篇 总论。

盖夫人生在世，虽有一死，然生死之间，贵贱贫富，必然不同。故曰：大贵者，始于贱；大富者，始于贫；大贫者，始于富。天地父母，虽为生物之主，而贵贱富贫富，不可逃避。以之推人，虽是贫贱困苦，命当贵富。富有者，贵者未必；贵者，未必富有。富有者，贫者未必；贫者，未必富有。此所以，贵贱贫富，不可逃免。而《易》之“富有而不失，自悔而不怨”者，其意盖谓富有者，虽失其财，而心不怨矣。富有者，虽失其位，而心不悔矣。此所以贵贱贫富，不可逃免者，在此一也。

第二篇 五行相生相克。

五行者，金木水火土也。五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克者，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

第三篇 干支配合。

干支者，天干地支也。干支配合，其理有四：即年干支相生相克，月干支相生相克，日干支相生相克，时干支相生相克。年干支相生相克者，甲生乙，乙生丙，丙生丁，丁生戊，戊生戌，戌生亥，亥生壬，壬生子，子生癸。年干支相克相生者，甲克乙，乙克丙，丙克丁，丁克戊，戊克戌，戌克亥，亥克壬，壬克子，子克癸。月干支相生相克者，甲生乙，乙生丙，丙生丁，丁生戊，戊生戌，戌生亥，亥生壬，壬生子，子生癸。月干支相克相生者，甲克乙，乙克丙，丙克丁，丁克戊，戊克戌，戌克亥，亥克壬，壬克子，子克癸。

《三命通会》解析

《三命通会》是一部命理学著作，作者是明朝的叶子京。该书为命理学提供了理论基础和实践方法，并与其他术数书籍一起，被誉为中国命理学四大名著之一。《三命通会》的核心理念是“三命法”，即通过出生年、日、时三个要素的天干地支组合，来预测一个人的命运和运势。

在书中，叶子京认为，一个人的命运由多个因素决定，包括八字命理、生长环境、家庭教育等。而八字命理又可以通过三命法进行解析。

三命法的基本步骤如下：。

1. 首先，需要将出生年、日、时的天干地支分别记录下来。例如，出生年是1990年，那么天干就是1，地支就是9。

2. 接下来，需要计算年、日、时的干支比值。干支比值是指年干与年支、日干与日支之间的比值。例如，1990年的干支比值为16。

3. 然后，需要计算年、日、时的干支伏贴。干支伏贴是指年干与年支之间的伏贴关系，以及日干与日支之间的伏贴关系。伏贴关系是指两个天干或地支之间的相互依存关系。

4. 接着，需要计算年、日、时的干支生助。干支生助是指年干与年支、日干与日支之间的生助关系。

5. 然后，需要计算年、日、时的干支克制。干支克制是指年干与年支、日干与日支之间的克制关系。

6. 最后，需要判断年、日、时的干支是否相互关联。如果相互关联，就意味着这个人在某些方面有优势，而在其他方面可能存在劣势。

通过以上步骤，就可以对一个人的八字命理进行基本的解析。当然，《三命通会》认为，命理只是预测一个人命运的一种手段，而不是决定一个人命运的唯一因素。现实生活中，一个人的命运还受到很多其他因素的影响，比如努力、机遇等。因此，对待命理学，我们应该抱着“取其精华，去其糟粕”的态度。

三命通会目录全书

《三命通会》是一部命理著作，作者是明朝的叶子厚。该书名为《三命通会》，实为《渊海子平》一书。该书是一部完整的命理著作，包括《三命通会》和《渊海子平》两部分。

三命通会白话完整版

《三命通会》是一部关于命运和人生的著作，作者是明代著名的命理学家吴承恩。该书主要是通过对人生八字的分析，帮助读者了解自己的命运趋势和性格特点，从而更好地规划自己的人生。以下是《三命通会》白话完整版：。

《三命通会》卷一 命通会。

尝观《易》曰：“天命不盈，则用事矣。”夫人生在世，虽知贵贱，而不可逃者，生老病死，贵贱贤愚，凡此等人，当共由之路也。观其所为，虽行善而不见其益，行恶而不见其祸，转而伤生害民，互相交错，无有定准。故有之曰：“富贵在天，定数在人。”。

然则人生在世，虽有定位，而不可逃者，视听言貌，意念行作，宿命所定，不可以造也。但由人者，非所能也。昔人曾语，谓“行善而被人利用，行恶而被人怨憎，以至于不得始终，受福易浅，受祸最深，可不哀哉？”。

卷二 通会歌。

人生无定，贵贱非分，当由我命，不可强求。

富贵在天，定数在人，不必苦求，自然获至。

若要贵，便从贵中伏；若要富，便从富里来。

一生多少事，都由前生定，半点不由人。

但存慈悲心，方便与人为。

卷三 通会赋。

人生短促，过此便无，行善为要，转祸为福。

宿命所定，不可转变，但由人者，非所能也。

若能行善，便享善果；若能行恶，便受恶报。

行善为要，转祸为福，不可不知。

卷四 通会论。

《易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”。

人生在世，贵贱非分，当由我命，不可强求。

富贵在天，定数在人，不必苦求，自然获至。

但存慈悲心，方便与人为。

卷五 通会赋。

人生短促，过此便无，行善为要，转祸为福。

宿命所定，不可转变，但由人者，非所能也。

三命通会完整版

《三命通会》完整版如下：。

《三命通会》命理学的完整经典版本，是明朝万民寿所著。该书涵盖了算命、相术、风水、命相术等多方面的内容，是古代命理学的重要遗产之一。以下是该书的节选：。

第一篇 总则。

《三命通会》曰：「阴阳五行，理本一家。彼此相合，生克制衡。人不能离开五行，而五行不能离开人。人者，阳也；五行者，阴也。彼此相感，故生克。水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，周而复始，相生相克。

第二篇 八字五行。

《三命通会》曰：「八字者，年月日时也。年者，根，月者，花，日者，果，时者，叶。五行者，金木水火土也。人者，阳也，故火生于火，水生于水。水者，阴也，故火死于水。木者，阳也，故土生于木。金者，阴也，故土死于金。火者，阳也，故金属死于火。土者，阴也，故金属死于土。

第三篇 八字相生相克。

《三命通会》曰：「相生者，太过而旺，相克者，不及而弱。太过而旺，则我为它，它为我，相生相克，有理可循。太过而旺，故曰「太过」。不及而弱，故曰「不及」。太过者，阳也，故曰「阳太过」。不及者，阴也，故曰「阴不及」。阳太过者，谓之曰「太过阳」；阴不及者，谓之曰「不及阴」。太过阳者，则曰「火旺土泄」；不及阴者，则曰「金水相生」。

第四篇 命相术。

《三命通会》曰：「命相者，探索命运之术。其法以紫宫位起，以四柱为用，用生扶助，用克泄其弊。相者，反是也。以四柱本命，配合年月日时，相出何干，便从何干而推，至得何干，便止何干。相有相生相克，故曰「相术」。

第五篇 风水。

《三命通会》曰：「风水者，地理之学。

三命通会翻译全文阅读

《三命通会》是一部命理学的经典著作，作者是明朝的算命先生。该书旨在通过探讨人的命运，帮助人们更好地认识自己，了解自己的长处与短处，从而过上更美好的生活。以下是《三命通会》的全文阅读：。

《三命通会》全文阅读：。

第一章 总说。

天地阴阳，五行相生，人命五行相主，各有所归。凡五行主人，尽属一位，故曰通会。学者必要通会五行，先天气质，然后卜筮推凶，谋望期功。

第二章 五行相生。

五行相生，有顺相生与逆相生。顺相生者，相互资生，容易成就。逆相生者，相互克制，容易陷害。

第三章 五行相克。

五行相克，有顺相克与逆相克。顺相克者，相互克制，容易陷害。逆相克者，相互资生，容易成就。

第四章 五行相刑。

五行相刑，有阳克阴，阴克阳，阳克阳，阴克阴五种。阳克阴，为天刑；阴克阳，为地刑；阳克阳，为匝宫刑；阴克阴，为水宪。

第五章 五行相生相克。

五行相生相克，有刑合之情，又有制化之情。刑合之情，是克制太过，制化之情，是克制不及。

第六章 五行相生相克的应用。

刑合太过者，要行制化；克制太过者，要行刑开。

第七章 命理。

命理者，以五行为主，以生克为用。五行主人，各有所主，故曰通会。主者，支干也；用者，五行也。

第八章 推凶。

凡推凶，要推年凶，月凶，日凶，时凶。先推年凶，再推月凶，然后推日凶，最后推时凶。凶神，有天罗，有月罗，有五罗，有三罗，有二罗，有天罗者，年寿最长，月罗者，命长 sc；日罗者，运长；时罗者，命短。

第九章 谋望。

谋望者，要谋财，要谋官，要谋印，要谋刃。财星，为用神；官星，为喜神；印星，为印神；刃星，为刀神。